《印刻文學生活誌》2004.九月號:安伯托•艾可
13 第一卷第一期(九月號)目次

第一卷第一期(九月號)目次

【編輯室報告】好事多磨 張清志
【劇照的聯想】95貞潔誓言 朱天文
【短波】不侃不光彩 黃燦然
【短波】寫信 姚若潔
【瞬間的形成】隱蔽的暴露 羅智成
【專輯:安伯托•艾可──如何發布不會被一再轉述的消息】
智慧女神的火藥 安伯托•艾可/文 倪安宇/譯
如果說種族歧視指的是抓個黑人(這當然就嚴重了),一邊唱著美國南方歌謠,一邊把人吊死在樹上,不需要政治正確也知道這是不應該的行為。但如果說一個美籍黑人演員想要爭取演出北海小英雄這個角色,而我們還不能告訴他說他不適合這個北歐角色的話,「政治正確」就有點討人厭了;以此類推,拒絕美艷名模克勞迪亞•雪佛(Claudia Schiffer)演出電影裡的金剛一角,也很可能會變成性別歧視。
我生命的第一夜
美國大學裡的新何梅尼主義
把《馬爾他的猶太人》搬上舞台
間諜
八卦是很嚴肅的
如何發布不會被一再轉述的消息
真丟臉,我們沒有敵人!

艾可作品歷險記 七格
博學與懷舊並行的艾可新小說 搜書狂

【特別刊載】巫事 朱天文
這麼說吧我的愛,一個E過還未褪的眼睛,一個眼角被開大的眼睛。
黑。黑是黑曜石的黑,透著一種雪花結晶的靛青電氣石光。
女DJ,電音巫師TECHNO SHAMAN,或隨便怎麼叫她,女祭司?背對唱盤打碟,用腳混音,閃手大師的風格,又會播歌又會娛樂人。而可敬的酷哈洛克,就是趴在唱盤上播歌?
黑透結晶裡,DJ跟DJ臺,遠遠懸吊於鋼梁,琥珀凝封的史前蜘蛛?如此遠,遠得像時間一樣遠?

【散文】
台北的街 王安憶
老黃外公 趙川
夢中驛站 楊佳嫻
【理想的國度】後遺民寫作 王德威
所謂的「後」,不僅可暗示一個世代的完了,也可暗示一個世代的完而不了。而「遺」,可以指的是遺「失」,是「殘」遺,也可以指的是遺「留」。如果遺民已經指向一種時空錯置的徵兆,「後」遺民是此一錯置的解散,或甚至再錯置。兩者都成為對任何新興的「想像的本邦」最激烈的嘲弄。由此產生的焦慮和欲望,妥協和抗爭,成為當代台灣文學國族論述的焦點。

【寵物時代】
風琴夾 米朗琪/文 米榭兒/圖
Haagen-Dazs迷你杯 米朗琪/文 米榭兒/圖
【文學原鄉】
巫永福在台北
【過日子】
蘇州園林 西西
海堤與河堤 丘彥明
【那些人,那些事】
公園之爭 陳丹燕
《茶館》誕生始末及命運 陳徒手
假做真時──美國皇帝諾頓一世傳奇 方舟子
【超新星】在鯨腹裡 馬雅
音樂聲蓋過了我們不知不覺中已經啞掉了的喉嚨,直到天亮時,我們依然孤獨地醒來,儘管旁邊的伴侶也是如此的孤獨,你們在荒蕪中擁抱,曾經有一刻以為那樣就是愛情了,然而空虛仍將你們緊緊地纏繞。愛情終將把你我撕裂開來。一次又一次地。無蹤無跡。

【文學對話】文學、歷史與人生 應鳳凰vs.柏楊
【專欄:聊聊齋】達觀六合一奇俠 張大春
【專欄:嬉戲】荒謬高三 紀蔚然
【專欄:閒讀偶拾】校對如掃秋葉 林行止
【專欄:閱讀的故事】閱讀者的無政府星空──有關閱讀的限制及其夢境 唐諾
【印刻書房:每閱一字】默 趙世民
【印刻書房:新名詞】鼠儒主義 路況
【印刻書房:最哈絕版書】有人問我公理和正義的問題 盧玫秀
【CEO生命閱讀】享受閱讀的放空時刻──專訪味全總經理蘇守斌 田運良/採訪 陳紅旭/文
【九月小說】某種內在的永久安息 成英姝
只要一離開賈諾的屋子,塔瑪妲的存在就變得很稀薄。因為塔瑪妲沒有具象,沒有具象的東西,他無法在心中召喚。即便守在塔瑪妲的身邊,他也充滿不安定感。

【演藝廳】張愛玲與阿喀郎  潘恆旭

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