一生無量 One Seed to Infinite(完售)
〈自序〉一即一切 一切即一
佛陀說法49年;先廣演方便法,以法水洗滌眾生無明煩惱;42年後捨方便就正直,說演《法華經》以教菩薩法,直指菩薩心行真實義,以為成佛根本。《法華經三部曲》包括《無量義經》,《法華經》,《佛說普賢菩薩行法經》;而其精髓在《無量義經》,指點眾生學習佛菩薩的德行,體會佛菩薩心境,並詳述以大願力展現的無比功德。

42年來,慈濟人在證嚴上人的領導下,依循《無量義經》的要旨,深觀廣行,聞聲救苦,推展四大志業於娑婆人間。於此人心顛倒,世事狂亂,環境破壞,國土危脆,人類的生存與文明面臨嚴重危機之際,啟發人心善念,弘揚清淨大愛,廣傳佛法真實義於人世間,是慈濟人「捨我其誰」的使命。秉承 上人「佛法生活化,菩薩人間化」的教示,從《無量義經》經典演繹之「清淨,大愛,無量義」音樂手語劇於2007年5月11日慈濟40週年大會中於花蓮靜思堂首演,並進行海內外的巡迴公演,讓觀眾透過視聽的方便法門,深入淺出的領受法義的奧妙,法雨的滋潤以及法藥的饒益,從開啟心門,進而身體力行,以佛法來淨化人心,祥和社會,祈求天下無災難。

這齣深受好評,廣獲迴響的音樂手語劇,共分〈序曲〉、〈德行品〉、〈說法品〉、〈功德品〉與〈終曲〉五個曲目。是由慈濟人文志業中心王端正執行長經文編撰及作詞;李子恆與李壽全共同作曲;慈悅師姐導演。筆者有幸參與六次公演,並「沒頭沒尾」的分別在〈德行品〉,〈說法品〉與〈功德品〉中扮演角色。在排演時,首先震憾於詞曲的行雲流水,道氣磅礡;空曠蒼茫,法味深遠。慈悅師姐以「恩威並重」,「剛柔並濟」的兩面手法,兩手策略,迅速的整軍經武,將來自四面八方的散兵游勇,調教為一心一德的合心團隊。

從「手足無措」到「手足無錯」以至「手足情深」是不斷演練的過程;當行有餘力時,便漸漸的能深入經藏,融入劇情。悠遊於經藏之中,即能深刻的體會到,佛陀真是宇宙大覺者,也是如語者,實語者,不妄語者。《無量義經》所闡明一生無量,無量一生,一即一切,一切即一的宇宙生命觀就是真實不虛的宇宙實相與生命狀態。在當時看來,可能是匪夷所思,荒誕不經的記載,經過2500年漫長的時空演化,已證實完全符合現代的天文學,宇宙學,物理學,生物學,量子論,演化論,醫學與化學,而佛陀指導的修行方向也是正確的解脫之道。

有情生命有胎生、卵生、濕生、化生四種,又有無色、有色、無想及有想的差異。從各自的「因」所形成的「根」來攝外在的「境」,訊息通過生命體的認知儲存於「識」,再依「緣」造就了「業」與「果」,再次形成輪迴的「因」。佛法所廣為解說的是宇宙與生命各種生滅現象與因緣果報的原理,及導引眾生如何能順應與駕馭這些原理,提升自我品質,改造外在環境,營造善的共業,創造永續文明。很弔詭的是在日益昌明的科學證明了佛法的甚深微妙,廣大博瀚之時,許多佛法經論反倒被曲解、誤解、妄解,導致變形走樣,各自表述,不復當時佛陀本懷。真正的佛法是積極而入世的,一個沒有是非,沒有公義,沒有秩序,沒有慈悲的社會,若只是透過內在的修行來適應外在的的環境,那不但是人類的沉倫,也是宗教的墮落。很令人感佩的是 證嚴上人謹遵 印順導師「為佛教,為眾生」的教導,恆持其志的徹底實踐《無量義經》的法義,以慈悲、大愛的精神,開啟弟子們的生命能量,以「四大八印」的具體作為,落實人間菩薩道。不但是開佛知見,示佛知見,悟佛知見,入佛知見,更是行佛知見。

由於這樣的感動,筆者於去年歲末祝福時,不揣才疏學淺,不自量力的立願在今年要完成「無量義經的現代演義」一書,期待在世局動亂頻仍,地球毀傷嚴重,人類面臨「末法」,「壞劫」時期,以現代的科學與語言來詮釋《無量義經》的奧義與法髓,讓更多人能理解,並與慈濟人有志一同,「行佛知見」為人類的文明與地球的未來盡一份心力。本書從2008年春節開寫,於同年光復節完稿,期間由於行政、教學、服務與研究工作繁重,加上因演講、學會、參訪與義診的四次出國,寫作時間斷斷續續,資料整理拼拼湊湊,難免會有許多疏漏謬誤之處,還望各界先進賢達不吝指正。本書其實是一個「平凡」的人,透過「平靜」的腦,「平淡」的心,「平等」的觀,「平實」的筆所寫的一本「平直」的書,沒有激情與批判,只有理解與感恩。全書共分五輯,每輯五篇文章,並沒有採《無量義經》原經文,而取更簡潔易懂的「清淨 大愛 無量義」文辭;也不是逐文演繹,而是在每篇文章中,隨機詮釋。五輯的分類是宇宙、生命、教育、醫學與人間。不採四輯四篇的「四四如意」,也不採六輯六篇的「六六大順」,而採五輯五篇主要在契入「無無亦無」,也就是「緣起性空」的其中有深意,欲辯已忘言。

生命從出生到往生,表面上是有生之年的生理作用與意識行為能力的重疊,而實際上還得加上可能上百億年宇宙材質的重組以及36億年記錄於DNA中之地球生物歷史記憶。同樣的,縱使是一本極其平凡,無足輕重的書的誕生,背後也有無量的因緣。從這個觀點,本書幕後有許多共同作者,容筆者再此一一申謝。首先要感恩的是生育,養育與培育我的父母-王景輝醫師與王林彩雲女士。父親於我留學日本期間,猝然往生是我一生最大的痛。也要感謝教育及栽培我的師長,包括日本東京女子醫學大學的福山幸夫教授,日本國立癲癇中心的清野昌一院長;台大醫學院的沈友仁教授、李慶雲教授、陳榮基教授;慈濟醫院的杜詩綿創院院長、曾文賓院長;慈濟大學的李明亮創校校長。更要感恩的是,啟迪我的智慧的三位佛教導師,廣欽法師,印順導師與證嚴上人。最後,要感謝的是在人生的道路上,與我相互扶持,共同成長的「牽手」,也是「靜思茶道」的總老師李六秀師姐。



王本榮
謹序于二oo八年十月二十五日

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