01  千呼萬喚始出來，主角總在最壓軸：劉備三顧茅廬

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故事課：

想說一個精彩的故事，對主角的登場就要特別設計。

要讓主角看起來獨特，就需要許多配角先在前面烘托，使故事的氛圍蒙上懸疑和傳奇的色彩。

擅長說故事的人，會將主角放在壓軸的位置，讓讀者屏息以待，等到最後一刻，主角才驚豔登場！

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【讀經典故事】明•羅貫中《三國演義•三十七回 司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬》節錄

1. 地靈、人傑，互相呼應

    （玄德）遂上馬，行數里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠¹，觀之不已。

2. 往來無白丁

    忽見一人，容貌軒昂，丰姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍²，杖藜從山僻小路而來³。玄德曰⁴：「此必臥龍先生也⁵。」急下馬向前施禮，問曰：「先生非臥龍否？」其人曰：「將軍是誰？」玄德曰：「劉備也。」其人曰：「吾非孔明，乃孔明之友：博陵崔洲平也。」

3. 聆聽歌詞，知孔明志向

    玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立於門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：「鳳翱翔於千仞兮⁶，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬。聊寄傲於琴書兮⁷，以待天時。」

    玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：「備久慕先生，無緣拜會。昨因徐元直稱薦⁸，敬至仙莊，不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌，實為萬幸！」那少年慌忙答禮曰：「將軍莫非劉豫州⁹，欲見家兄否？」玄德驚訝曰：「先生又非臥龍耶？」少年曰：「某乃臥龍之弟諸葛均也¹⁰。」

4. 孔明終於現身！

    （玄德）望堂上時，見先生翻身將起－－忽又朝裡壁睡著。童子欲報。玄德曰：「且勿驚動。」又立了一個時辰，孔明纔醒，口吟詩曰：「大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。」

    孔明吟罷，翻身問童子曰：「有俗客來否？」童子曰：「劉皇叔在此，立候多時。」孔明乃起身曰：「何不早報！尚容更衣。」遂轉入後堂。又半晌¹¹，方整衣冠出迎¹²。玄德見孔明身長八尺，面如冠玉¹³，頭戴綸巾¹⁴，身披鶴氅¹⁵，飄飄然有神仙之概。

【註釋】

1. 松篁交翠：松與竹交錯成一片青蔥翠綠。篁，音黃。
2. 皂：黑色。
3. 杖藜：拄著以藜木製成的手杖。
4. 玄德：劉備（西元161∼223年），字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，又稱劉皇叔，為三國蜀漢開國君王。
5. 臥龍先生：孔明自號。比喻隱居而未顯達的曠世奇才。
6. 千仞：古制八尺為一仞，形容非常高。
7. 寄傲：寄託曠放高傲的本性或情懷。
8. 徐元直：徐庶，字元直，原名福，出身寒門單家，《三國演義》將徐庶的本名誤植為單福。豫州潁川長社（今河南長葛）人。
9. 劉豫州：劉備曾任豫州刺史，因稱之。
10. 諸葛均：琅琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢官員，諸葛瑾、諸葛亮的三弟。
11. 半晌：一會兒、片刻。晌，音賞。
12. 衣冠：衣服和帽子。冠，音官。
13. 面如冠玉：形容男子面貌俊美，有如鑲飾在帽上的美玉。
14. 綸巾：以青絲帶做成的頭巾，一名諸葛巾。綸，音官。
15. 鶴氅：用鶴羽製成的外衣，又叫神仙道士衣。氅，音廠。

【引導式閱讀理解】

諸葛亮，字孔明，是《三國演義》的主角之一，也是羅貫中花最多筆墨，用神話的筆法渲染的歷史人物。文學家魯迅曾評論：「狀諸葛之多智而近妖。」意思是《三國演義》為了誇大孔明的足智多謀，加上許多神怪的描寫。

作者為了孔明的登場，可說費盡苦心，他將孔明的形象設定為軍師、道士與神仙的混合體，所以在他出場前，就先安排劉備在前往隆中的路上，遇到幾位氣質脫俗、仙風道骨的隱士，而這些人都是孔明的親友，被劉備誤認為孔明。

隨著劉備逐漸靠近臥龍岡，所遇到的對象跟孔明的關係也越來越近。他先後遇到孔明的好友、岳父，最後見到孔明的弟弟，逐步接近主角。這時，讀者對孔明本人的期待也到達頂點了，於是他翩然現身，滿足了我們的想像。

故事中說，徐庶、司馬徽向劉備推薦孔明，劉備便踏上了「三顧茅廬」之旅，這段傳奇故事讓我們先對孔明引發了好奇。接著「一顧」、「二顧」，則藉著人們傳唱孔明作的歌，透露他渴望明主的心情，進而牽起劉備、孔明的緣分。

現在，就讓我們來看「三顧茅廬」中，如何活靈活現的描寫孔明的登場：

什麼人，住什麼地方

一個人的居所，往往反映他的身分與格調。孔明居住的「隆中」被描繪得有如仙境，就會讓我們直覺地想到孔明是個神仙般的隱士。

這段景物寫得如詩如畫，從劉備踏入臥龍岡時覺得「清景異常」，到最後他離開「勒馬回觀」的描述，都讓人聯想到劉禹錫在〈陋室銘〉中所說的：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」這景色中的仙境意象，連帶的烘托出孔明的神仙形象，至於「臥龍」的稱號，也顯現出他的卓爾不凡。

不凡的配角襯托主角的不凡

    劉備進入隆中後，毫不停留的往孔明住處的方向走去，一路上將幾位孔明的親友陸續誤認為孔明，其中，誤認「丰姿俊爽」的崔州平就是一例。

    不只如此，劉備還把「道貌非常」的司馬徽、「白面長鬚」的石廣元、「清奇古貌」的孟公威、「騎著一驢後隨一青衣小童」的黃承彥通通誤認為孔明，只因這些人個個樣貌不凡。

    透過這幾位人物的烘托，我們自然而然認為孔明平日「談笑有鴻儒，往來無白丁」，這不僅強化了他超越凡俗的形象，也讓人更期待他的登場。

詩言志，從歌詞聽出志向

接著，再藉由孔明的親友傳唱他所作的歌，來表明他的志向。故事中引用的歌詞，是由孔明的弟弟諸葛均所唱，講的是：「名士隱居在不為人知的地方，除非遇到英明的君主，否則不會出仕，如同鳳凰只願意棲息在最高的梧桐樹上。」

歌詞訴說「良禽擇木而棲」的道理，孔明正等待適合的明主，他不是一個徹底的「隱士」。又如石廣元、孟公威所唱的：「壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春。」所有歌詞都暗指孔明渴望明主，想要建功立業的志向。

壓軸人物現身！

劉備費了一番功夫終於見到孔明，孔明的形象果然符合前面的種種鋪陳。從劉備的視角，我們見到孔明的身材高大、容貌俊美，穿著打扮也符合隱士的形象，而「有神仙之概」，更是暗指他擁有神仙、道士的能耐。

小說後面有許多篇章描述孔明登祭壇、借東風等神奇的事蹟，並有星象占卜、木牛流馬、八陣圖等近乎神異的手段，正與這些鋪陳吻合。

這種寫法是不是很有趣？我們也可以試著在人物出場前先做一些鋪陳，累積期待的能量，這麼一來，主角的形象將深植人心，令人深深著迷。